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保釣運動的回憶(一) 王懷雪 大學資深政治學者 2010年10月13日

有關釣魚台的歷史，相信已是眾所週知的事。釣魚台雖然在中國明朝的古籍已有記載，但只是無人居住的荒島。在清日甲午戰爭前已遭日本佔據，《馬關條約》將台灣及其周圍的島嶼割與日本；二次世界大戰後，日本遭美國接管；在一九七一年，美國將琉球歸還日本，並將釣魚台包括在內；自始之後，日本即實質控制之，直至現今，四十年來中共也無意奪回。 保衛釣魚台的運動，無疑是受到民族主義的觸動；但是，回望起來，當時首次發起運動的留美學生其實是針對中華民國的，並非中國大陸。當時留美學生絕大多數是台灣的學生，現時的台灣總統馬英九當時也是積極的保釣份子。留美學生藉著保釣而找尋國家認同；而在台灣專制政權的影響下，又是一個社會抗議運動。台港留美學生在一九七一年一月二十九日第一次示威。 之後，保釣運動傳到香港。香港有保釣會之成立，並在一九七一年二月十八日在日本駐港領事館前舉行第一次示威；緊接著的是二月二十日的再次示威。第二次的參加者中已有本地的大學生參與。筆者當時也參與了這次示威。記得當時只有二三十人，沿著中環的電車路向著德忌笠街的日本文化館前進時，港英警察沿途重重監視。 在日本文化館前，當時的著名文化人胡菊人先生就站在我的旁邊。後來的四月十日，四月十七日在馬料水中大祟基書院內的示威，以及七月七日的維園大示威，筆者都有參加。在四月十日的示威當中，警方已開始拘捕大學生；而在七月七日，當時的警司威利更將學生打得頭破血流；之後，在一九七二年的五月十三日，是保釣示威的最後一次，自此運動就轉入了另一個形式，保釣運動在香港的興起，與其說是民族主義，不如說是反殖民地主義。 一九七一年十月，中共在聯合國取代了中華民國而成為唯一合法代表。一九七二年的春節，美國總統尼克遜歷史性的訪華，中美雙方均走出了開創性的一步。主流的學生思潮轉向了中共政權的認同，興起了所謂「認祖關社」的運動，這已是後話。事實上，保釣的最初參與者，對中共並無幻想，參加的只是對殖民地不公義的抗議而已。之後的「盲人事件」、「六．一八雨災」事件，以至於「反貪污、捉葛柏」事件就是反殖民地主義的延績。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《待續》