「預表」要留意的地方

 
在這裡要重申「預表」並不是實體，只是「影兒」，用意說明神主管和計劃歷史的發展方向：

• 舊約的形象式描繪，在新約會以實體和真象出現，所以新、舊約的記載，可以互相印證和補充，確認兩約的吻合與一貫性；
• 聖經記載的信心偉人，都只能在某些特長方面「預表」基督，但是他們絕對不是基督；
• 集合所有信心偉人之特長，才可以預告和描繪出基督完美的畫象。「預表」一定不會與所預表的真理完全相等，否則這就不算是「預表」，而是實體了。例如以撒「預表」基督，只是顯示與耶穌一樣，他順服地被獻上作燔祭，並不表以撒一生的每一件事都可以「預表」基督；
• 總而言之，聖經的人物、節期、會幕和陳設，在本質上都有「預表」基督、救恩、教會及信徒的地方，但是總要照著「以經解經」的形式應用，不可以過分地渲染個別小節；否則就會超越原有的範圍；
• 聖經的啟示是漸進性的，從「影兒」到實體，從「影兒」到象徵到具體，從「字句」到精意，從「儀式」到實質，從「雛形」到全備，讓人可以逐步明白神的心意，加強信心。

結論

耶穌是「信心的體現」。

（完）