生活上的轉變
當我們在生活上遇到一些轉變和挫折時,究竟我們會欣然面對,抑或滿腹牢騷,忐忑不安呢?當我們個人生病時、家庭出現問題時、經濟發生困難時、或者工作遇到逆境時,我們的心境能否會保持平安呢?
夏甲和以實瑪利被逐
創世記21:1-21記載撒拉替亞伯拉罕誕下以撒之後,看見以撒被婢女夏甲給亞伯拉罕所生的兒子以實瑪利戲笑,心裡並不高興,於是對亞伯拉罕說:「你把這使女和她兒子趕出去!因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。」
這並不是一個公義的要求,因為最初是撒拉的安排,夏甲才替亞伯拉罕生下了以實瑪利。亞伯拉罕因此十分憂愁,然而神對亞伯拉罕說:「你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話,你都該聽從;因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。至於使女的兒子,我也必使他的後裔成立一國,因為他也是你所生的。」
於是亞伯拉罕清早起來,拿餅和一皮袋水,給了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交給她,打發她走,夏甲就離開了。然而母子二人在別是巴的曠野走迷了路,皮袋的水用盡了,夏甲就把孩子撇在小樹底下,自己走開約有一箭之遠,相對而坐,說:「我不忍見孩子死」,就相對而坐,放聲大哭。
神聽見童子的聲音,祂的使者便從天上呼叫夏甲說:「夏甲,你為何這樣呢?不要害怕,神已經聽見童子的聲音了。起來!把童子抱在懷中,我必使他的後裔成為大國。」
神使夏甲的眼睛明亮,她就看見一口水井,便將皮袋盛滿了水,給童子喝。之後,母子二人便平安離開,神並祝福保佑以實瑪利的成長和他的後裔。
神吩咐亞伯拉罕獻以撒
另一方面,神要試驗亞伯拉罕,就命令他帶同兒子以撒,往摩利亞地去,在指示的山上,把他獻為燔祭(創世記22:1-19)。
亞伯拉罕二話不說,清早起來,備上驢,便帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,起身往神所指示他的地方去,準備將獨生子以撒獻祭。結果神為亞伯拉罕安排了一隻公羊,代替了以撒為祭物。
亞伯拉罕和夏甲的回應
當亞伯拉罕與夏甲遇到試煉的時候,他們有不同的反應:
- 夏甲是在「不公義」的情況下被撒拉逐出家門;而亞伯拉罕是在「平靜安穩」的情況下被神試驗信心;
- 夏甲無奈地離開安舒的家;而亞伯拉罕沒有任何異議,順服地將獨生的兒子以撒獻祭;
- 夏甲在曠野迷路,皮袋的水用盡了,與兒子相對而坐,不知所措,只是放聲大哭,然而神掌握他們的境況,也垂聽他們的呼求;而亞伯拉罕安然跟從神的指示,十分清楚知道他的路向和任務目標;和
- 夏甲只是大哭,沒有留意附近有一口水井,直到神使她的眼睛明亮,她才看見水源,讓她和以實瑪利得以解渴;相對亞伯拉罕心中滿有平安,無需神的指點,舉目觀看,便找到兩角被扣在稠密小樹中的公羊,代替了以撒獻祭。
神在亞伯拉罕/夏甲與以撒/以實瑪利身上的恩典
面對生活上的困難,我們會怎樣回應呢?在亞伯拉罕/夏甲與以撒/以實瑪利的身上,我們都可以清楚看見,實在神在每一個人的身上都有豐盛的恩典,然而:
- 當夏甲面對生活上的轉變和挫折時,她以悲觀的心境,為自己與兒子的未來擔憂,要神不斷指示和提點他們,她才可以在憂患中得到祝福及恩典;而亞伯拉罕凡事樂觀地順服回應「我在這裏!」結果他的心中滿有平安和喜樂;
- 當夏甲的水用盡了,她只是放聲大哭,沒有留意原來她的附近有一口水井,可以解決她和以實瑪利的困境;而亞伯拉罕卻可以在心平氣和的情況下,找到代替了以撒獻祭的公羊。原來在任何境況之下,神都會為我們準備了解決問題的方法,即是「耶和華以勒」,問題是我們有沒有留心觀察和仰望神;和
- 以撒和以實瑪利都扮演了被動的角色,然而以撒進一步表現他的信心與順服;當亞伯拉罕將他捆綁在祭壇上,拿起刀,要殺死他的時候,他並沒有反抗或逃走。
亞伯拉罕/夏甲與以撒/以實瑪利都是蒙福的,但是神在亞伯拉罕/以撒的恩典顯然比夏甲/以實瑪利深厚,這與亞伯拉罕/以撒的信心和順服有一定直接的關係。
同樣,我們每一個人在神的面前,都是蒙福的;這樣的話,如果今天我們在在生活上遇到挑戰時,究竟我們會效法亞伯拉罕/以撒的榜樣,抑或夏甲/以實瑪利的反應呢?
(完)