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神與人的關係
溫柔(2)
麥文本
2019年2月25日

「溫柔」的典範    

聖經記載了兩個「溫柔」的典範,舊約是摩西,而新約是耶穌;他們都出身卑微,被神抬舉至高位,如耶穌在馬太福音23:12說:「凡自高的,必降為卑,自卑的,必升為高。」 

在舊約,民數記12:1-16形容說:「摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。」然而他的姊姊米利暗和哥哥亞倫因為摩西娶了一個古實女子為妻,便毀謗他,說他們可以取代摩西的地位;於是神向他們三人顯現,斥責和懲戒米利暗與亞倫。 

在事件中,摩西不發一言,但是神為他申冤和懲治散佈毀謗的兄姊。 

另一方面, 「極其謙和」的摩西也發「義怒」——當神在西乃山上頒發十誡給摩西的時候,以色列人卻在山下敬拜金牛犢;他便發怒,把兩塊法版扔在山下摔碎,又將以色列人所鑄的牛犢用火焚燒,磨得粉碎,撒在水面上,叫以色列人喝下,隨後殺死了三千人。(出32:15-35 

此外,因為以色列民在曠野埋怨沒有水喝,後悔離開了埃及,於是神命令摩西和亞倫召集百姓,「吩咐」磐石發出水來,給會眾和他們的牲畜喝;然而摩西卻忿怒地用杖「擊打」磐石兩次,結果水從磐石流了出來,解決了水荒的問題,但是因為他們沒有完全順從神,亦沒有在以色列人眼前尊神為聖,所以神懲罰他們不能進入應許地,而摩西亦因此與迦南美地絕緣。(民20:2-13 

可見「極其謙和」的摩西,因為一次缺乏「溫柔」,「部份服從」神的命令,而不是「完全順服」,便喪失了踏足迦南的美夢。 

耶穌的「溫柔」    

在新約,主耶穌曾經教導門徒說:「我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安息」(太11:29);祂言行一致地示範: 

  • 開始傳道時,耶穌在成長的地方,即是拿撒勒城的會堂裡,閱讀以賽亞書,然而祂卻被藐視和唾棄,民眾怒氣滿胸,把祂攆出城外,並且要推祂下山崖,但祂淡然從他們中間直行離開(路4:16-30);
  • 當祂呼召拿但業為門徒的時候,拿但業批評祂說:「拿撒勒還能出什麼好東西嗎?」然而耶穌沒有惱怒,祂對拿但業說:「腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了」,而收納了他(約1:43-51);
  • 祂成名之後,去到撒馬利亞,向一個以色列人鄙視的撒馬利亞群體,其中一個甚至被族群排斥的婦人,單獨傳講福音(約4:1-26);
  • 在撒馬利亞的一個村莊,當地的人並不接待祂,門徒雅各和約翰建議效法以利亞,吩咐火從天上降下來燒滅村民,然而祂教訓兩個門徒,說:「你們的心如何,你們並不知道。人子來不是要滅人的性命,是要救人的性命。」然後就頭也不回,往別的村莊去了(路9:51-56);
  • 祂為門徒,包括出賣祂的猶大洗腳,教訓他們要互相謙卑服侍:「我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所做的去做」(約13:1-20);
  • 當祂被捕的時候,彼得拔出一把刀,向大祭司的僕人砍斬,削掉他的右耳,祂卻對彼得說:「收刀入鞘吧,我父所給我的那杯,我豈可不喝呢?」(約18:10-11)然後祂摸那僕人的耳朵,把他醫治好(路22:50-51);
  • 面對被賣、拘捕、誣告、審訊、鞭打、嘲笑、戲弄和被釘,祂只是默默地為所有的罪人祈禱說:「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得」(路23:34),求神寬恕他們;和
  • 祂復活之後,雖然多次向門徒和眾婦女顯現,然而門徒仍然躲藏在一間關上門的房子裡,後來甚至回家重操故業打魚,可是祂沒有離棄他們,去到海邊再一次呼召他們;尤其是對不認主的彼得,三次詢問他說:「你愛我比這些更深嗎?」然後提醒他:「你餵養我的小羊。」(約21:15-19 )。 

「柔和謙卑」的耶穌也曾發「義怒」——當祂進了聖殿的時候,看見殿裡有做買賣的活動,祂便推倒兌換銀錢商人的桌子和賣鴿子小販的凳子,潔淨神的殿。與摩西一樣,祂為神的尊嚴和國度發「義怒」;與摩西不一樣,祂不會為個人的榮辱而發怒。 

信徒能否將這兩個情況分別出來呢?當我們在家庭、工作崗位或者教會遭受誤解、指控、責備和壓力的時候,能否控制自己的情緒?可否分辨什麼是「神的事情」?什麼是「自己的個人問題」呢?是否願意「溫柔」地接受批判、意見和建議呢?

 本質上,耶穌與摩西都是「柔和謙卑」的人,言語、行為和表現亦一樣,然而沒有人會認為他們「性格懦弱」、「憂柔寡斷」或者「容易被人欺侮」;所以信徒儘管放心,無需擔心「溫柔」的處事方式,會帶來負面的影響。 

「溫柔」的人必承受地土 

此外,「地土」並不是指現時世上的業權,更不是成就、財富、名譽、權力和地位;而是天國的福份,因為當耶穌再來的時候,我們將會與祂一同掌權: 

  • 「我們若能忍耐,也必和祂一同作王。我們若不認祂,祂也必不認我們」(提後2:12);
  • 「豈不知聖徒要審判世界嗎?若世界為你們所審,難道你們不配審判這最小的事嗎?」(林前6:2);
  • 「但謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂」(詩37:11);和
  • 「我並不是因缺乏說這話;我無論在什麼景況都可以知足,這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做」(腓4:11-13)。   

 結論 

耶穌是「柔和謙卑」

 

完)

 
 
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1. 港人 2019-02-26 11:09:53

梵蒂岡第三號人物性侵罪名成立

基督徒並不是自認「善良及清高」的人,他們只是一群承認自己有罪 。  蒂岡經濟秘書處主席佩爾,被澳洲墨爾本法院裁定性侵罪名成立,佩爾被視為梵蒂岡第三號人物,是歷來被控性侵的最高級神職人員。



77歲的佩爾,本身是澳洲籍的天主教樞機主教,他被指1996年在墨爾本聖帕特里克大教堂擔任神父的時候,性侵兩名13歲的詩歌團男生,將面臨最高50年的監禁。
2. 港人 2019-02-26 11:34:41

基督徒並不是自認「善良及清高」的人,他們只是一群承認自己有罪


Vatican’s former 3rd most powerful man convicted of child sex abuse

Once a close aide to Pope Francis, former Vatican treasurer Cardinal George Pell has been unanimously convicted by a jury in Australia on five counts of historic child sex crimes, a verdict that is likely to land him in jail.

The jury in Melbourne made its groundbreaking decision in December to find Pell guilty on all charges. However, the verdict was sealed at that stage so as not to influence a potential second trial that was expected to commence in March. It was made public only after the prosecution didn’t proceed with that case, due to weak evidence.

Pell, the most senior Vatican figure ever to be found guilty of the sexual abuse of a minor, is now awaiting sentencing for one count of sexual penetration of a child and for four counts of committing an indecent act with or in the presence of a child under 16.

Pell’s accuser came out to police in 2015, when Pell was the head of the Vatican Secretariat for the Economy, which oversees all economic activities of the Holy See. The office made him the third most powerful figure in the theocratic state.

READ MORE: Vatican admits to having secret rules for priests who breach celibacy & father children

The victim, now 35, told the court that Pell had sexually abused him and another boy in late 1996 and early 1997, when he was 13. The victim, who has not been identified, claimed that Pell made him perform oral sex on him after catching them sneaking into the priest's sacristy in December, 1996. Pell, the victim alleged, exposed himself to the boys and told him to get naked and touched him inappropriately. The following year, Pell again approached the boy and molested him within the church walls. Both incidents took place after Sunday masses, according to the victim’s testimony.

The whole case was based solely on the 35-year-old’s testimony as the alleged second victim died from a drug overdose well before the proceedings began. The man said that he did not tell about his ordeal at the time out of fear of being expelled from a prestigious school, where his scholarship depended on him being in the choir.

“I knew a scholarship could be given or taken away, even at that age. And what would I do if I said such a thing about an archbishop? It’s something I carried with me the whole of my life,” he said during the proceedings, as cited by the Guardian.

Pell, who returned from the Vatican to Australia to stand trial, said all allegations against him were “a load of garbage.” The Vatican released a statement saying that Pope Francis respected Pell’s “honesty” and“dedication” to reform.

Police had initially stated that Pell might be indicted on “multiple”charges of historic sexual offenses, with Australian media reporting up to 10 alleged victims. The cardinal was the subject of investigation in the early 2000s over allegations he’d molested an altar boy back in the 1960s; however, no formal charges were brought at that time. Eventually, only a few charges stayed in the court and the majority were dropped due to lack of evidence.

The jury reached its verdict on December 11. A day later, Pope Francis removed Pell from the Council of Cardinals, a small circle of papal advisers. The verdict will come as another blow to the Catholic Church, which has been rattled by widespread allegations of sexual abuse. Speaking at a conference on Sunday, Francis vowed to wage an “all-out battle against the abuse of minors, both sexually and in other areas” calling the phenomenon “all the more grave and scandalous in the Church, for it is utterly incompatible with her moral authority and ethical credibility.”

3. 麥文本 2019-02-26 14:56:32

閣下宣稱的罪行,只是說明人性的本質險惡,請問那一個宗教沒有醜聞那一個政治理念沒有貪官污分子那一個文化歷史沒有暴君,那一個教育系統沒有失德的老師及學生 

對於閣下的提問已經儘量回應然而詢問閣下的問題從來都石沈大海要知道以下是閣下提出的論點不能自圓其說就要承擔責任去澄清不能逃避如果沒有回覆就完全喪失了說服力

  •        閣下宣稱宣教士利用鴉片將基督教傳入中國然而宣教士憑愛心從耶路撒冷開始傳揚福音到全世界包括歐洲北美洲南美洲亞洲非洲和大洋洲從來沒有採用鴉片為何單單在中國應用其次新中國開放之後基督徒人數卻不斷增加亦絕對沒有採用鴉片如果基督教是假的為何今天會越傳越廣
  •        閣下亦宣稱宣教士強行勒索房地產大量霸佔田地擴展教會勢力因而將基督教傳入中國然而宣教士同樣憑愛心從耶路撒冷開始傳揚福音到全世界包括歐洲北美洲南美洲亞洲非洲和大洋洲從來沒有霸佔田地為何單單在中國應用其次新中國開放之後基督徒人數卻不斷增加亦絕對沒有霸佔田地如果基督教是假的為何今天會越傳越廣
  •        閣下宣稱孔子的學說是救恩然而孔子只有教導為人要做有道德修養的君子請問他的救恩是什麼
  •        閣下宣稱耶穌復活是謊言然而每年都有復活節假期紀念耶穌復活原因何在
  •        閣下宣稱基督教學校強逼學生修讀聖經科目,然而這是基督教學校十分清晰的辦學理念和校本課程,如果家長不認同的話,可以另擇政府、其他宗教或無任何宗教背景的學校讓子女接受教育但是普遍來說,基督教學校是高質素的首選學校家長千方百計為子女爭取入學請問原因為何
  •        閣下宣稱醫院有基督教傳道人探望病人然而其他宗教信徒不能去探望要知道探望病人是愛心和關顧的表現而香港是信仰自由的地方請問有什麼法例禁止其他宗教信徒探望病人
  •        閣下宣稱基督教破壞中華文明阻礙中國人拜祖先和先賢然而聖經的十誡清楚吩咐世人要孝敬父母那麼請問這與中華文化有什麼衝突
  •        閣下宣稱基督教是恐怖組識 然而恐怖組識恐怖份子」組成的過各種極端的暴力行為引起關注或強迫他人接受自己的主張但聖經講的是愛十誡清楚吩咐世人不可殺人那麼請問為何基督教會是恐怖組識
  •        閣下宣稱基督教是淫教然而淫教是假借神的名,透過性交表達愛意但聖經的十誡清楚吩咐世人不可姦淫嚴禁非婚姻的性行為破誡的人就會被嚴懲那麼請問為何基督教會是淫教
  •        閣下宣稱因個別錯誤事件,基督教是騙子組織,然而閣下會否因學校有個別缺德的老師而取消教育制度?會否因世界有個別民選總統貪污弄權而否定民主?會否因中國歷史有個別昏君及暴君而抹殺中國文化?會否因樓價曾經下跌而拒絕置業?會否因父母責罵而背棄他們?
  • 閣下宣稱聖經教導錯誤例如 1. 詩篇19:6說太陽環繞地球運行實際上只提及日出與日落的現象); 2. 約伯記38:4及詩篇104:5說地球是平坦與固定的實際上指出神創造了物理定律固定天體在太空中的位置與軌跡),然而如果聖經錯誤的話為何會在約伯記68:7匪夷所思地說「神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空 
  •        閣下宣稱大爆炸創造了宇宙然而如果這個理論是真確的話那麼天天都會有大爆炸,有新的宇宙產生但事實並不是這樣請問原因為何 

以上的問題請不要害怕回答亦請不要拒絕回答或答非所問如果不知道答案只要說不知道就可以了

 

 

 
 

 

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