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(原文發表於2017年5月15日) 有些事，冥冥中是有因果的。
上星期九龍灣發生一宗姦刧案，警方火速抓到疑犯，惜羈留期間，疑犯以電腦線自縊身亡。議員涂謹申撲出來譴責警方失職，其中一問，就是疑犯點解有電線？入羈留室前不是該徹底搜身嗎？
看來涂議員對警隊條件反射地指責太多，開始前言不對後語了。
話說2007年底，政府要清拆灣仔利東街（即喜帖街），有守土份子在街頭絕食抗爭，警方以阻街及阻差辦公拘捕七名請願人士。扣留期間，七人照例要接受剝光豬搜身，男的指警察要求他撥開下體檢查，女的要蹲低翹起臀部檢視，七人深感受辱，事後投訴警方侵犯人權。
議員涂謹申質疑：「點解藏毒、偷竊和爭取權益被捕的都一樣要剝光豬？警察如何判斷搜身程度？」社工邵家臻說：「警方以對付古惑仔手法，懲罰社運的有為青年。」何俊仁甚至要求把搜身警員紀律處分。
事件最後鬧上立法會，警方只好退讓，把所有羈留人士都要剝光豬搜身的一貫做法，改為：無需脫衣、脫衣及脫去內衣三種級別，至於用甚麼級別搜身，就由警署值日官決定。為避投訴，大家都盡量採用較低級別方式。
於是，答前幾天涂謹申的問：「進羈留室不是要徹底搜身嗎？點解自殺疑犯會有電線？」就是你囉！你們說侵犯人權嘛，你們說警權過大嘛，10年前種的因，今日疑犯的死就是果。
今日香港電台的通識網，還有一篇中華傳道會劉永生中學邱兆麟老師寫的教材，這樣教育下一代：「囍帖街的毀滅，不只是一條街的毀滅，而是一個特色社區的毀滅。當年警察拘捕請願人士後，要他們脫光所有衣服，甚至抬高下體檢查，實際上是要侮辱和恐嚇他們，以及阻嚇其他請願者。」
如邱老師所言，「剝光豬」確實駭人，但想深一層，如果你不犯法，剝光豬又干卿何事？警察的執法守則，是用來對付壞人，不是設計來對付示威者。你不會用屁股藏毒，但有人會；你不用原子筆做武器，但有人用；你覺得電腦線是身外物，有人就拿電腦線做奪命繩。
有警員曾在一個越南仔的屁眼搜出兩塊刀片，也有人在腳趾罅藏了毒品，有女人把偷來的外幣塞進陰道，有道友用避孕袋包裹大麻精吞到喉嚨……懲教員曾在大賊葉繼歡入醫院回倉後，搜出一支針筒，一個癱瘓病人偷針筒來幹甚麼？越南仔屁股藏兩塊刀片來做甚麼？好明顯，不是自殘，就是傷人。
所以說，不能憑一己之感覺要執法者改變做事方法，你覺得剝光豬是侮辱，警方卻認為是保障，防止疑犯羈留期間襲擊別人、傷害自己。
政客又說，那高危者才剝光豬吧！咦，法律面前不該是人人平等嗎？大家都是犯法，為甚麼藏毒的要受罪，政治抗爭的就有優待？況且，誰是高危可以憑外表判斷嗎？難道自殘者額頭會鑿住「我想自殺」？逃犯會在臉上刻著「我要走佬」？
警察的專業是對付壞人，他們的對手，99.9%是壞人，難道為那0.1%抗爭者的投訴，就要閹割執法者對付壞人的權威與手段？讓專業回歸專業吧，當警察頭頂套滿人權、私隱、自由、民主這些緊箍咒，你認為，得益者會是誰？
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